وزارته ، ثم انقلب عليه ونكبه في خبر طويل تقدمت الإشارة إليه في ترجمة لسان الدين ، وهو ما يؤخذ على الغني بالله . واتسعت الدولة في أيامه حتى أصبح له ملك المغرب كله . وكان حازما داهية . استمر في الملك إلى أن توفي ( 1 ) . ابن زمرك ( 733 - نحو 793 ه‍ = 1333 - نحو 1390 م ) محمد بن يوسف بن محمد بن أحمد الصريحي ، أبو عبد الله ، المعروف بابن زمرك : وزير من كبار الشعراء والكتاب في الأندلس . أصله من شرقيها ، ومولده بروض البيازين ( بغرناطة ) تتلمذ للسان الدين ابن الخطيب وغيره ، وترقى في الاعمال الكتابية إلى أن جعله صاحب غرناطة ( الغني بالله ) كاتم سره ، سنة 773 ه‍ ، ثم المتصرف برسالته وحجابته . ونكب مدة ، وأعيد إلى مكانته ، فأساء إلى بعض رجال الدولة ، فختمت حياته بأن بعث إليه ولي أمره من قتله في داره وهو رافع يديه بالمصحف . وقتل من وجد معه من خدامه وبنيه . وكان قد سعى في أستاذه لسان الدين ابن الخطيب حتى قتل خنقا ، فلقي جزاء عمله . وقد إجمع السلطان ابن الأحمر شعر ابن زمرك وموشحاته في مجلد ضخم سماه ( البقية والمدرك من كلام ابن زمرك ) رآه المقري في المغرب ونقل كثيرا منه في نفح الطيب وأزهار الرياض . وقال ابن القاضي : كان حيا سنة 792 ذكر في الكوكب الوقاد فيمن دفن بسبتة من العلماء والزهاد ( 2 ) . ابن الأحمر ( . . - 810 ه‍ = . . - 1407 م ) محمد بن يوسف بن محمد بن الأحمر ، أبو عبد الله : من ملوك الأندلس المغمورين ، لا تزال سيرته مجهولة . وهو فيما يبدو حفيد محمد ( الغني بالله ) ( 1 ) . الدهلوي ( 721 - 825 ه‍ = 1321 - 1422 م ) محمد بن يوسف بن علي بن محمد الحسيني ، أبو الفتح صدر الدين الدهلوي : زاهد من العلماء . ولد وتعلم في دهلي ( بالهند ) واستقدمه فيروز شاه البهمني إلى كلبركة ( سنة 815 ) فسكن بها يدرس ويفيد إلى أن توفي . له نحو 125 مصنفا بالعربية والفارسية . منها بالعربية ( المعارف ) شرح العوارف للشهاب السهروردي ، وفى ( تفسير القرآن ) كتابان ، أحدهما على منوال الكشاف . وشرح عدة كتب كالفصوص ، وآداب المريدين ( بالعربية والفارسية ) وغير ذلك . وللشيخ محمد علي السامانوي كتاب في سيرته سماه ( السير المحمدي ) ( 2 ) . القرماني ( . . - 886 ه‍ = . . - 1481 م ) محمد بن يوسف القرماني الرومي : نحوي فقيه حنفي . من علماء الدولة العثمانية . من بلدة ( قره بيري ) له تصانيف ، منها ( زبدة الفتاوى ) فقه ، و ( شرح ديباجة المصباح - خ ) نحو ، في الظاهرية ( الرقم العام 5673 ) ( 1 ) . السنوسي ( 832 - 895 ه‍ = 1428 - 1490 م ) محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسنى ، من جهة الأم ، أبو عبد الله : عالم تلمسان في عصره ، وصالحها . له تصانيف كثيرة ، منها ( شرح صحيح البخاري ) لم يكمله ، و ( شرح مقدمات الجبر والمقابلة لابن الياسمين ) و ( شرح جمل الخونجي ) في المنطق ، و ( تفسير سورة ص وما بعدها من السور ) و ( عقيدة أهل التوحيد - ط ) ويسمى العقيدة الكبرى ، و ( أم البراهين - ط ) ويسمى العقيدة الصغرى ، و ( شرح كلمتي الشهادة - خ ) عندي ، و ( مختصر في علم المنطق - ط ) و ( مكمل إكمال الاكمال - ط ) في شرح صحيح مسلم ، و ( شرح الآجرومية - خ ) نحو ، و ( مجربات في الطب - ط ) و ( شرح لامية الجزائري - خ ) توحيد ، و ( العقيدة الوسطى - خ ) و ( المقدمات - خ ) توحيد ، و ( شرح صغرى الصغرى - ط ) توحيد ، و ( نصرة الفقير في الرد على أبي الحسن الصغير - خ ) ( 2 ) . المواق ( . . - 897 ه‍ = . . - 1492 م ) محمد بن يوسف بن أبي القاسم بن يوسف العبدري الغرناطي ، أبو عبد الله المواق : فقيه مالكي : كان عالم غرناطة وإمامها وصالحها في وقته . له ( التاج

--> ( 1 ) الإحاطة 2 : 2 - 59 واللمحة البدرية 100 والدرر الكامنة 4 : 291 ت 814 وتاريخ دول الاسلام لمنقريوس 3 : 11 - 16 وانظر أزهار الرياض 1 : 37 و 58 و 194 - 204 و 224 . ( 2 ) نفح الطيب 4 : 679 - 756 وأزهار الرياض 1 : 63 ثم 2 : 7 - 206 وفيهما مختارات وافرة من شعره . والإحاطة 2 : 221 - 240 والتعريف بابن خلدون 274 وما قبلها . وجذوة الاقتباس لابن القاضي 8 بعد 8 و 184 والدرر الكامنة 4 : 312 ولاحظ فيه الهامش رقم 1 في الصفحة 313 وانظر نبذة من نحلة اللبيب لابن عمار 85 - 90 و 202 - 210 و 370 : 2 . S . Brock وهو فيه ( ابن زمرك ) مضموم الزاي والراء خلافا لما تقتضيه السجعة في اسم ديوانه ( البقية والمدرك ) . ( 1 ) غرة الحجال 1 : 293 وفيه : ولي الملك بعده أخوه يوسف . ( 2 ) نزهة الخواطر 3 : 152 - 156 . ( 1 ) ذيل كشف الظنون 1 : 612 ومخطوطات الظاهرية النحو 290 . ( 2 ) البستان 237 وتعريف الخلف 1 : 176 والكتبخانة 2 : 21 و 26 و 28 و 29 و 34 و 40 و 44 و 53 و 172 ثم 7 : 89 و 145 و 299 وفهرسة الجزائر 16 و 19 ومعجم المطبوعات 1058 و . Brock 352 : 2 . S , ( 250 ) 323 : 2 وهو في فهرس الدار 1 : 151 ( محمد بن محمد بن يوسف ) ؟ ثم ورد فيها مرات ( محمد بن يوسف ) ومناقب الحضيكي 1 : 224 - 232 .